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靖康之耻

   (宋朝历史事件)

靖康之耻又称靖康之乱、靖康之难 、靖康之祸、靖康耻。是中国历史上的一次著名事件,发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年)因而得名。靖康二年四月金军攻破东京(今河南开封),除了烧杀抢掠之外,更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子,以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国,东京城中公私积蓄为之一空。

事件过程:

事件人物

事件详述

背景

宋徽宗在其皇帝“任内”,重用奸相蔡京、宦官童贯等,弄得朝政日非,天下大乱,各地农民起义此起彼伏,使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。宣和元年(1119年)和宣和二年,先后爆发了宋江、方腊领导的两次大的农民起义。宋徽宗虽然镇压和瓦解了这两次农民起义,渡过了农民起义带来的一场统治危机,但是东北地区女真族的兴起,却使北宋王朝面临覆灭的命运。

在外交、军事上接连进退失据,先是听从蔡京之议,与金国连手攻击日渐末路的辽国,约定功成后把原纳给辽的岁贡“转名过户”予金,而宋则可得回失陷多年的燕云十六州。

1123年7月,前辽国将领、金朝平州留守张觉以平州降宋,事败逃奔刚成为北宋燕山府的原辽燕京,金人以私纳叛金降将为由问罪。北宋燕山府不得已斩了张觉,造成燕云十六州的汉人均感到不满。8月,金国倾向与宋和好的完颜阿骨打病逝,其弟完颜晟继位,筹划攻宋。1125年4月,童贯、蔡攸又与白时中、李邦彦等排斥蔡绦。蔡京再度免官,童贯封郡王,蔡攸加太保。8月,金国以张觉事变为由攻宋。

过程

第一阶段:

1125年8月,完颜宗望、完颜宗翰以“张觉事变”为由奏请攻宋。十月,东路完颜宗望率军自平州攻燕山府。北宋易州戍将韩民毅投降。

1125年12月,太子赵桓(钦宗)即位,(1126年)改年号为靖康。

1125年12月29日,攻克朔州。

1126年1月2日,于白河和古北口大败宋军;两天后,宋将郭药师降,宋燕山府防卫崩溃;不久破宋中山派来援军三万人,1月14日又破宋兵五千于真定府,1月22日克信德府。

1126年1月27日,完颜宗望军渡过黄河,第二天攻下滑州。

1月31日,包围北宋首都汴京。

2月,金胁宋以康王赵构、太宰张邦昌为人质,割让太原、中山、河间(今属河北)三镇议和。

此时只有完颜宗望的金国东路军参与围攻开封。西路军不但在太原被绊住,而且又拒绝完颜宗望提出的隔断西军的部署,以至种师道率十万西军顺利赶到开封,完颜宗望被动后撤到开封西北远郊孟阳扎营。

完颜宗望的金国东路军第一次围攻开封不果。

 

第二阶段:

西路完颜宗翰于公元1126年9月5日和第一次攻宋一样从大同出发,第二天破宋张灏军于文水,1126年9月21日克太原。

东路完颜宗望1126年9月8日从保州出发,当天破宋兵于雄州、中山。1126年9月15日,攻下新乐。1126年9月26日,破宋大将种师中于井陉,取天威军,克真定。

西路完颜宗翰1126年11月18日自太原向汴京进攻,1126年11月22日攻下威胜军,29日克隆德府,渡盟津。宋西京、永安军、郑州皆投降。

1126年12月4日,完颜宗翰克泽州(今山西晋城市)。

东路完颜宗望1126年11月20日自真定向汴京进攻;1126年12月4日宗望诸军渡河1126年,随后攻下临河县、大名县、德清军、开德府;于12月10日克怀州并到达汴京城下。

1126年12月16日,宋出兵拒战,被完颜宗望等击败。

1126年12月17日,完颜宗翰才到达汴京城下,又被完颜宗望抢了先。

1127年1月9日,因为郭京作祟,完颜宗望、完颜宗翰与诸将破城。

结果

金军胜利,开封城被破徽、钦二帝被俘。

后续

二帝被劫持到北方后,先被关押在五国城。因为受不了金人的折磨,一日宋徽宗将衣服剪成条,结成绳准备悬梁自尽,被钦宗抱下来,父子俩抱头痛哭。

金人又将二帝移往均州,此时宋徽宗已病得很厉害,不久就死在土炕上了,钦宗发现时,尸体都僵硬了。宋徽宗死时五十四岁。

1156年6月,金主完颜亮命钦宗和辽天祚帝出赛马球,钦宗皇帝身体孱弱,患有严重的风疾,又不善马术,很快从马上摔下,被乱马铁蹄践踏而死。

直到绍兴三十一年(1161)宋钦宗死讯才传到南宋。七月,上谥号“恭文顺德仁孝皇帝”,庙号钦宗。

影响

一:靖康之变导致宋室南迁、北宋灭亡,深沉刺痛汉人的内心。押解至东北的赵宋宗室上千。后来后金满族第一大姓伊尔根觉罗氏据《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载又作“宜尔根觉罗”、“民觉罗”或“伊尔根”,满语“民”的意思。

二:中国妇女的节烈论,从“靖康之难”开始被宋代道学家所注重。因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。这个耻辱使道学家们舍弃了北宋时期重生存轻贞节的观念,转而大力提倡妇女舍生命保贞节。由于当时的环境,这种观念也逐渐被士大夫们所接受。到了明清之际,女性殉节的贞节牌坊日益增多,在生存与贞节之间,女性们只能选择后者。

三:“靖康耻”之后,中国即耻于议和。明朝的士大夫鉴于南宋的教训,皆以为与满人和谈为耻。因此崇祯帝对于和议之事,始终左右为难。卢象升即告诉皇帝说:“陛下命臣督师,臣只知战斗而已!”崇祯只能辨称根本就没有议和之事,卢象升最后战死沙场,崇祯煤山殉国。明末就在和、战两难之间,走入灭亡之途。

评价

靖康耻无疑是汉民族历史上的一场大劫,也给当时的人民带来深重的灾难,更是大宋这个王朝的百年国耻!而这场大劫所产生的根源更是后人必须深刻总结的重大教训,这个国耻宋王朝用了百年才终得洗雪,在此之间,南宋和金国之间的百年战争遍布关陕黄土、秦岭蜀山、河洛中原和江淮沿岸,远比沙漠中打转的宋夏战争更加激烈震撼。

争议

南宋以后人们对靖康之难进行了深刻的总结,并且基本认定其祸首就是北宋的改革家王安石

明朝内阁首辅大学士叶向高的《宋论》指出:人臣争胜是最大的祸害,会扰乱正常的纲纪,制造不和谐因素。而小人和君子是自然存在的正常现象,善政的关键不在于消灭小人,而在于避免小人当权,不给小人争权夺利的空间。然而熙宁变法造就的新旧党争却为“君子”和“小人”的争夺提供了一个广阔的舞台,尤其可怕的是新旧两党轮流执政。

由于王安石的变法,使得北宋的朝政内讧不断,小人和君子争斗实在太激烈,把朝政混乱到了极点,产生了极大的内耗,将原有的良好行政风气涤荡一空,形成了宋徽宗、蔡京、童贯等人沆瀣一气的决策层。正是这个近乎于弱智的决策层做出了灭辽这个完全弱智的决策,导致了靖康之难。

靖康年间,金军背盟入侵时宋人就已经认识到了熙宁变法的危害,削除了给王安石的很多称号,把他从孔庙中请出来。南宋更是掀起了一股声讨王安石的大潮,南宋文人罗大经,写了一本著名的文学史料著作,叫《鹤林玉露》。评价王安石变法说“国家一统之业,其合而遂裂者,王安石之罪也,其裂而不复合者,秦桧之罪也”。明朝人也经常总结宋朝败亡的经验,绝大多数把王安石定为罪魁祸首。明末王夫之认为:王安石是北宋亡国的第一罪人,靖康之耻的肇始者正是王安石。


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