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【平遥往事】​大禹​治水与平遥的渊源
发布时间:2018-03-11 14:18:34

我们中国人把上古时期华夏部落的首领“三皇五帝”尊称为“人文始祖”。历史上一般地认为“三皇五帝”是华夏民族的共同祖先。

传说,三皇五帝中的尧和禹是曾来过平遥,并有故事流传至今。平遥自古为尧的封地,平遥现今仍称为古陶大地。

尧之后,舜没有任何故事与平遥有关。舜之后,禹与平遥发生了故事,并且对平遥古城的建城格局产生了深远影响。

话说在尧的时期,黄河流域洪水翻天,舜用了鲧来治水,九年不成。舜继位后,任用鲧之子禹继续治水,禹经十三年,利用疏导之法,终于将水患制服,禹因为治水有功,深得民心,被推选为继舜之后的部落领袖。禹被推举为王,说明治水在当时是国家的第一工程,也是最重要的事。

在平遥一带流传着“打开灵石口,空出晋阳湖”的俗语。平遥等地正好在灵石口的里面,曾经是洪水弥漫。禹让人疏通了灵石口,洪水从口中泄洪到预定河道中,形成了汾河的主要非自然水源,使得包括平遥在内的很多地方变成了可以耕种的平川。空出来的晋阳湖则成为这一片土地中较大的自然湖泊之一。

整个故事已经无法考证其真实性,但劳动人民与自然环境做斗争的勇气从古到今没有因为时代的变迁而改变。

灵石口在平遥南一百里,晋阳湖在平遥北一百里,平遥位于中间,空出来的这片土地,平遥毫无置疑的变成了沃土。

现今平遥宁故镇的鱼市村与大禹治水有关,当时洪水退后,形成大小水塘若干,人们以捞鱼为生,后来鱼捞多了,就地形成市场买卖,所以形成了鱼市村。尹回村大约也是洪水蓄积的主要地方,所以至今尹回村还流传着大禹治水的故事,现如今建成了尹回水库,将洪水聚集起来变成水能灌溉田地,这也许是千百年后大禹治水精神的一种延续和传承。

平遥北门外的尧庙西配殿就是专门祭祀大禹的殿宇。禹殿的楹联是:“劈山斩水万民赖;戴月披星百宝生”。从楹联中可以看出,平遥老百姓对大禹的尊重和爱戴。

大禹治水途径很多地方,所以,大禹对天下的地理形势了如指掌。按照大禹的规划,将天下划分为九州。现在我们把“九州”泛指中华大地,其源于大禹。

记录九州最早的地理书名为《禹贡》,可见禹的功绩。凡禹治水经过之地,有不少地方形成了“以龟建城”的文化行为。平遥“以龟建城”的城建文化就源于大禹治水。

龟给人一种沉稳的形象,同时象征着长寿。民间认为,龟为水陆两栖动物,水中可以游刃有余,陆地同样可以正常爬行。以龟建城,寓意在洪水中城池不倒,在陆地上千年不衰。平遥至今被称为“龟城”。

现如今的古城格局最终定型于明代,其建城格局就是按“龟城”象形理念来营造的。

大禹治水,以龟建城。我们似乎难以体会大禹的心情,也不好想象当时因龟产生的这种美好愿景的原始意义。但是,毕竟以龟建城的故事流传至今,以龟建城在平遥的古代得到了实践,而这座龟城又传承至今。这本身使大禹治水的精神力量和文化传承更加清晰和明见。我们在感念大禹对人类贡献的同时,也通过这种文化来传递我们生生不息的生命火光。斯人已去,精神尚存,文明将通过历史的年轮从我们眼前一点点的铺展开来,成为了探寻未来世界的不竭动力。

作者木木

来源梦回平遥

整理晨报平遥

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