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​蚩尤​真的是“兽身人语,铜头铁额,食沙石子”的怪兽形象吗?
发布时间:2018-02-07 17:29:59

这段描写似乎给人的感觉就是一个野蛮部落的残暴。然而真实的历史上他们是什么样的,后代又在何方?

在所有朝代都共用的手法,就是胜利者尽可能抹黑自己的对手,蚩尤,就是被妖魔化的最早典型。首先这个名字的含义不外乎悖、逆、惑、谬、乱、异、劣,认为其间浇铸了太多的仇恨和敌意。蚩尤是受“恶谥”的第一人。

《述异记 》说,“蚩尤人身牛蹄,四目六手”。《玄女传 》说,“蚩尤变幻多方,征风招雨,吹烟喷雾,黄帝师众大迷”。《志林 》说,“蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑”……

这些记载都有夸张的成分,实际上黄帝炎帝蚩尤几个部落之间人种没有太大差别,只有文化上的细微不同。蚩尤一家独大,被我们的祖先炎黄二帝联手打败。

我们汉族作为炎黄子孙,为祖先的胜利感到骄傲,黄帝采取的是让华夏大地归于统一的必然步骤。如果是由炎帝或蚩尤来统一,也会实行差不多的策略。

但是,还原真实历史,那个戴满恶名的蚩尤不应该彻底否定它。因为他,也是黄河文明的伟大创建者。九黎族被很大一部分归入我们,那些融入我们的九黎百姓,是“黎民”。我们后来习称“黎民百姓”,也与此有关。

但那些未融合的蚩尤后裔,他们在哪?

其实那被我们伟大祖先驱逐的“九黎”后裔,从未远去。他们被赶出了黄河流域,南下到了中原人不屑的“瘴气之地”,就在黔东南的深山之中,此后与汉隔绝,形成苗族。

现在就不难理解,苗族那些繁杂的装饰和原始部落的风情习俗与九黎部落那么相似,巫教信仰也得益于蚩尤战败后,封闭的小部族文化传承。

苗族女穿戴银饰的原因也是由于古时躲避战乱,于是干脆把家当都变成随身饰品,这样想什么时候跑就什么时候跑,再渐渐地演变成今天的苗族银饰。

苗族有一首史诗叫《枫树歌 》,讲述苗族的祖先姜央就是从枫树中生出来的。因为黄帝打败蚩尤后,蚩尤身上的桎梏化为枫树的传说一直在这里流传。苗族世代崇拜枫树,不砍伐。

再提到苗族,他们似乎与“炎黄子孙”这个词没有联系,但肯定的是,他们是华夏儿女,是我们的同袍。

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